2015年03月05日
作者：林建德（大學副教授）
最近慈濟內湖園區開發案一事引起廣泛討論，事實上這涉及相當專業的問題，社會輿論往往不明就理即大肆評議、批判，甚至於醜化。
慈濟既以「環保」為核心價值之一，說慈濟內湖園區的開發，將帶來自然生態的破壞，這是多數人不願相信的。如同張景森表示，台灣很少團體敢說他們比慈濟更重視環境，他以在中央任職的經歷表示，第一個在桃芝風災後赴行政院，呼籲政府推動國土復育的就是慈濟。
有限的人世間，沒有任何個人或團體是完美的，慈濟亦然。所謂「多做多錯，少做少錯，不做不錯」，慈濟志業版圖龐大，志工為數眾多，要做到所有環節絲毫不差，面面俱到滿足所有人期待，並不是件容易的事；但我們能因此抹煞一群樸拙志工默默的奉獻嗎？或者，證嚴法師在深山老林裡蓋個小廟，過著清幽自在的獨修生活，豈不免去一切紛爭？但如果真如此，究竟損失的是誰呢？
因此，與其負面的攻訐與詆毀，倒不如善意的鞭策、提點和勸勉。畢竟，慈濟所創立的一切，既不是證嚴法師一個人的，也不限於慈濟人的，而卻是全台灣人的資產，乃是全台灣?聚「善」與「愛」的見證。
證嚴法師一介女尼，膝下沒有子女，她出家人的身份，意味著「私有」的戡破，沒有個人財產，所有一切歸公。用佛教的話為「利和同均」，即一切利益皆和諧地與大家共同擁有、共同分享。
佛門中有一句話：「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣。」同樣的，慈濟的一切取之於社會，也用之於社會，願意把這一切成果和大眾分享，而不需以利益算計的角度來打量她、曲解她。
大財團經商版圖擴張，象徵的是個人及家族的榮耀與富貴，但慈濟各種志業的開展，只意味更多的責任和承擔。然而，一般人只往「利」看，隨著媒體報導，說慈濟是全台「地王」名列前茅，進而指指點點，大肆批評一番；但如孟子所說：「何必曰利？亦有仁義而已矣」－－為何只往「利」去看？而不去看慈濟對這社會、這世界有情有義的諸多貢獻呢？
總之，慈濟既不屬於個人，更不是某個財團；慈濟是「公共財」，她是全台灣人愛心的明證，全台灣人寶貴的資產。我相信任何正直善良的台灣人，都會希望這份良善的愛與寶貴資產能傳承下去，永遠帶來苦難人間溫暖的撫慰與呵護，即便她未必是完美的！
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